早晨，当古朴的小镇在温暖的晨曦中醒来。青村幼儿园里欢声笑语不绝于耳，灰蓝的土布与幼儿的童真笑靥相映成趣。民俗与游戏在此碰撞、融合，乡土文化在游戏中逐渐融入、不断生长。

　　教育不单是知识的传播，更是文化的传承。我们追随奉贤教育新成长教育理念，基于儿童立场，以儿童为本，在与幼儿携手共探民俗文化浸润角色游戏的神秘之路上.我们一路摸索，与幼儿共同成长。

　　通过教研引领，激励一线教师与时俱进，践行尊重、开放的游戏理念。随着青村幼儿园民俗特色项目的不断推进，充分挖掘乡土材料和自然资源，与幼儿共创民俗小屋、民俗一隅、民俗走廊，园所环境尽显民俗特色。随着幼儿民俗经验的不断拓展和深入，幼儿对于民俗的兴趣和好奇不断激发，我们顺应幼儿，顺应节气，与幼儿外出采风，亲身感受民俗民风。

　　比如青溪古镇开放后，幼儿会和同伴聊起古镇上的事物，使得同伴们都很羡慕，于是我们组织了一次游古镇的远足活动。畅游古镇后，孩子们对古镇的民俗人文气息流连忘返，说起古镇滔滔不绝。“火炉烧饼真香呀”——“那我们尝尝味道”于是老师买了烧饼与孩子们一起分享，从表面可爱的黑芝麻到酥脆的饼皮再到美味的馅儿料，孩子们开心极了“这么好吃的烧饼”“生活在这里真好，天天都能吃烧饼。”

　　从“教师预设优先”到“幼儿发展需求优先”。以往，在角色游戏开展前，教师必定创设好游戏环境并且在游戏环境里预设好了对应主题，幼儿只需在设定好的主题里开展游戏。如今我们明确不同阶段幼儿的发展需求，以呵护幼儿情感、好奇心和探索兴趣为第一选择从“教师预设优先”到“幼儿发展需求优先”促进每一个幼儿获得生动的个体发展。

　　及时鼓动：追随兴趣，支持幼儿调味民俗。根据幼儿的发展需求和兴趣点，与幼儿携手充分挖掘民俗特色资源，共同收集各类民俗材料，支持幼儿主动创建民俗味浓郁的游戏主题。比如在烧饼店主题游戏中：

　　烧饼店初体验：班级远足活动参观过青溪老街后，幼儿对老街的“火炉烧饼”产生了浓厚的兴趣，有的觉得圆圆的饼脆脆的口感很诱人，有的觉得烧饼上的芝麻很可爱，有的觉得烧饼的馅儿口味多很喜欢，也有的觉得烧饼的香味老远闻到真是太香了……幼儿被老街的烧饼深深地吸引，决定把烧饼店开进角色游戏，于是“火炉烧饼店”开张了。

　　多样的烧饼店：迷你古镇里一下子开出了许多烧饼店，有的在沙水区域用沾水的沙子压成烧饼、有的在跑道区域用超轻粘土揉搓成烧饼、有的直接进了泥巴乐园用泥巴做出土味烧饼、还有的把烧饼店搬到了操场的各个角落用彩纸、圆形木片、螃蟹壳……做出了各种各样的烧饼，一时间不同材质、不同形状、不同风味的烧饼店在不同场地火爆开业。

　　从“我想让你玩什么”到“我想看你玩什么”——支持幼儿自主创建。基于儿童立场，我们对民俗融合角色游戏的支持方式在转变。从以往的“我想让你玩什么”转变为“我想看你玩什么”，将游戏主题的确定与开展放手给幼儿自主决定。教师从台前转移到了幕后。更多的是拓展渠道支持幼儿积累他们感兴趣的民俗文化经验，支持幼儿自由选择场地、主动创设游戏环境、自主建构游戏主题，让他们在角色游戏中展现本真。

　　从“我想教你怎么玩”到“我想看你怎么玩”——支持幼儿主导游戏。以往在游戏中总是干预很多，教师迫切地想教孩子怎么玩。现如今，我们从“我想教你怎么玩”转变为“我想看你怎么玩”。教师管住手、管住嘴，多倾听、少干预，谨慎介入，真正把游戏的主导权还给幼儿。肯定幼儿在游戏中的行为，欣赏幼儿以自己的方式推进游戏情节。

　　游戏来源生活，角色游戏是幼儿生活经验的真实反映，游戏既是幼儿发展的手段，也是幼儿精神成长的目的。借用杜威先生的名言，游戏即生长，生长的目的在游戏之内而不在游戏之外。于是我们给予幼儿“适当的教育支持”，在幼儿“最近发展区”提供学习支持、开拓资源，有效利用各种渠道适时推动。

　　亲子活动助推——传承民间工艺。我们运用家长资源开展多样化的民俗文化背景下的亲子活动。比如，在一系列关于“记忆里的稻草情结”亲子活动后，幼儿发现长辈们都有自己的大本领，发现“平平无奇”的爷爷奶奶们拥有着特别厉害的技艺。幼儿将长辈那里学来的“百变稻草”经验再现到角色游戏中，学着爷爷奶奶的样子，搓稻绳、压草包、编蓑衣、做草帽、扎稻草人……稻草游戏主题给幼儿营造了丰富多彩、富有艺术性的“稻草世界”拓展了幼儿的创意空间，提升了对民俗技艺能人的敬佩之情，更感受了民俗文化历史传承的无限魅力。

　　民间合作助推——彰显传统文化。我们联合社区、村委开展多元化民俗交流活动。如，岳和村土布服装秀表演后，幼儿余味无穷，也想自己开一场服装秀，经过“小裁缝创意绘图”到“老裁缝精心制作”，一套套精美的土布服装来到幼儿园，孩子们惊讶不已，深深感受到民俗文化承载着质朴生活和民间匠人的专注与坚持，禁不住为这世代相传的土布文化和匠人手艺点赞。

　　我们尊重孩子的想法和喜好，因此，我们弱化了各项民俗活动的目的性、指向性，更多的倾听孩子们的声音，通过孩子自由举荐、投票决定民俗活动的内容，孩子成为了民俗活动的主人，也让他们在直观体验中积累了许多他们感兴趣的本土民俗直接经验。他们在感受表现中拥有爱家乡、爱祖国的民族情怀，在游戏中赏味民俗之美、民俗之乐。

　　随着季节的变化，游戏主题不断更迭，从春发插秧——夏种吃农家菜——秋收割稻谷——冬藏晒豆板，幼儿在游戏中感受农耕的乐趣。在插秧游戏主题中，幼儿找到沙水区域，把沙水池变成了“田地”，把树枝树叶变成了“秧苗”弯着腰学着农民伯伯的样子插秧。他们体验着农民伯伯劳作的艰辛和收获的喜悦，感受着中华民族勤恳踏实、节俭谦和的优良传统。

　　随着城市化进程的不断推进，很多幼儿农耕体验的机会少了。但是我们青村娃有自己的地域优势，孩子们感受着四季农耕的不同，感受着农村节气的变化。我们尊重幼儿的已有经验，“相信儿童是有能力和自信的学习者和沟通者”，从老师拍脑袋决定到聆听幼儿的所见所闻所感，支持他们将自己的见闻搬进游戏。幼儿在自己辛勤劳作过程中，感受农耕文化、感受热爱劳动、尊重劳动者的情感。

　　幼儿是一个个鲜活的生命个体，他们不仅需要基本的生存保障，更需要拥有“幸福童年”的成长过程。而民俗乡土资源是幼儿教育中一笔教育价值丰富的资源，祖辈、父辈充满浓浓乡土气息的童年记忆也是新时代幼儿游戏中的宝贵财富。我们将继续挖掘本土民俗文化可用资源，进一步支持幼儿探索、实践、创造游戏环境、提供丰富素材，让家乡的人文资源、本土特色等民俗文化走近孩子幼小的心灵。探索新时代的教育，让教育回归情感，让孩子回归本真童年。

　　（鞠翠萍，中共党员，奉贤区青村幼儿园副园长，奉贤区卓越教师培养工程优秀骨干教师、奉贤区首届新成长青年干部培训班学员。曾获奉贤区嘉奖、奉贤区师德先进个人等荣誉。主持和参与过多项区级课题，论文在区级层面多次获奖或发表。教育格言：爱每一位孩子，在爱的国度里和他们一同成长。）

　　1.可选择学校发展的几个重点方面谈思路思考、举措成效等，彰显学校特质，不要面面俱到。

　　2.语言力求通俗易懂、观点鲜明、条理清晰、娓娓道来，倡导随笔类文章，不要写成工作总结或教科研论文。

　　3.字数一般控制在3500字内。随文提供作者的至少三张生动有特色的的电子工作照，电子照片为jpg格式,不小1M。文章和照片发送至,并标注为“校长来啦”。

　　区教育学院教研中心副主任（金阳幼儿园原园长）张颖：寻评价之道 助成长之力

　　上海市奉贤中学附属南桥中学何鸿斌：精准把握“双减”内涵，促进学生多元成长

　　区爱贝早期教育指导服务中心宋丽梅：信息化赋能科学育儿 做有温度的“育儿陪跑者”

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